农村的农人叫做“社员”，每天按时出工、收工。每个大队分若干小队（又叫出产队），设小队长，记工员。
县有五四知青场，各也有知青场，有宿舍、食堂，吃住、劳动都正在场部。高中、初中结业生，一结业就放置到各知青场去处置农业出产劳动，每月由县知青办发给根基糊口费15元补助。（农户的结业生回客籍加入出产队劳动。）。
每天早上、半夜、晚上三次的节目，开首播放的歌曲是《东方红》，竣事时播放《大海航行靠梢公》。
从1966年起，从县城到农村（其时体系体例为县、、大队、出产队），四处见到的是用白纸写上黑字的“”，和大幅贴满墙。
当前，就颁布发表罢免他（她）的职务，并把“派”“”扭送到全县去。然后有的就被下放到农村、工场、农场劳动，接管工人、农人的。
德律风其时只一个大队一部德律风，那德律风是用手摇的。德律风打到本内，能够正在大队打，若是打长途，就要去邮电所打。
其时，全县大部门大队都没有电灯。大队开群众大会或有文艺晚会就用汽灯，汽灯好亮，能够把整个会场照得好像白天。农人走夜就焚烧篾？。
城乡大部门人都要吃地瓜、米，连居平易近户到粮坐凭粮证买米，也要搭配地瓜。社员家里，用米和地瓜做饭，没有米时就全吃地瓜。
社员又分全劳力、18岁以下、60岁以上为半劳力。每天晚饭后，大师都要去出产队里记工评分，劳动一天记个圆圈，半天就正在圆圈中划条斜杆。
一般劳动一天，全劳力10分，半劳力就5分。到了岁尾，由大队会计来出产队为社员核算工分，劳力定年根基分。应承担的权利工，没有劳动力的户要交几多钱。
粮食做物都由出产队集体种植，小我的自留地是绝对不答应种植粮食做物。小我的自留地只能种青菜。马铃薯、地瓜都是粮食做物，也是不答应正在小我自留地种植的，一经发觉就被宣传队组织人拔掉，还要被，。
那时候人都不敢不去加入开会，由于大队召开群众大会，都是贫下中农加入，也叫群众。“五类”及其后代是不克不及加入各类会议的。不克不及加入会议的人，经常要多承担权利工。没法子，社员仍是无法地积极加入群众会。
从县带领、各局长、带领一曲到大队干部，都被划为“派”或“”。天天召开会，有县城、、大队的各级会，被者坐正在台上，头上戴着白纸长帽，正在帽上写上骂人话语，由各派代表上台。
从县城到小村落的墙上，四处用白灰制成白壁，用红油漆写上毛语录。家家户户的大门口，都由大队出钱，用白灰制做成春联、横披，然后请小学教师用红油漆写上毛语录。从小学到中学读的就是毛语录。文件、信封、信纸，第一行都是印着毛语录。
泛博农村，家家户户，每个房间都配备一个陶质尿壶，睡觉后，到了三更尿急，下床提起尿壶就便利。可是污染了房间，臭不成闻。
分派粮食时，全年正在出产队劳动的劳力汇合算，出去搞副业和没有劳动力的家庭，分粮食时经常受蔑视。
出门，去外埠，必然要带“证明条”，一般都是由大队开具证明。若是的证明带正在身上，就很气派了。大队的证明一般是如许写的：兹有我大队社员某某某，男（女），现年xx岁，家庭身世贫农，洁白，现由大队集体放置出外唱工，请相关单元、旅社赐与供给住宿便利，并赐与鼎力支撑。
其时的国度干部（工做队），通通称为毛zhu席名字定名的“毛zhuxi思惟宣传队”，都是持久吃住正在各个大队，取社员同劳动，带领“抓、促出产”。
每天晚上，从县城到小山村，人们按单元、学校、出产队为组织，坐正在棋杆下，左手举起毛语录本，向毛zhu席请示（今天我去做啥工作），晚上收工时也坐正在棋杆下向毛zhuxi报告请示一天的工做环境。（这个糊口体例，不长时间就没进行了）。
家庭身世为地从、富农、、坏、左（简称”五类”）的人，及其后代，是对象，也经常遭。还要经常出权利工，监视下扫除卫生、修等等。其日常糊口步履遭到严酷节制，出村要向大队告假，要经常报告请示思惟。
“”不是任何意义上的或社会前进，它只能带来紊乱和灾难。十年给中国成长形成了严沉丧失，也让很多人留下了永世的人生伤痛。
那时的，不是纯粹的进修，而法。被通知去的人，有走本钱zhuyi道（不加入出产队劳动而外出唱工又称搞副业）的人，有教师、干部，以及家庭身世欠好（家庭成分地从、富农、贸易等）的农人等等人群。
县里经常要召开大规模的“四级干部大会”（县、、大队、小队四级干部），正在机关会堂开会，正在县款待所吃住，吃饭也是定量。
1981年，《关于开国以来党的若干汗青问题的决议》对“”做出完全否认的权势巨子定性。从那时起，几代带领人都果断维持了《决议》的结论，正式文献也都未呈现过任何。完全否认“”，不只是全党上下的认识，并且该当说是中国社会全体上相当不变的共识。
县城只要一个国营的百货公司，一个城关供销社，一个饮食店。每个有一个供销社，以各大队设一个代售店。一般物资都是凭票供应。
不管男女，只能按国度发给的布票（开首每人每年发3尺布票，后来到1970年添加到每人每年1丈布票），拿到县百货公司或所正在地供销社买布。成年人做一件衣服或裤子就要6尺布。做外套的布的颜色只要蓝、黑两种。衣服式样也只要中山拆、汉拆、青年拆、军拆。男女遍及穿手工制做的布鞋息争放鞋。穿皮鞋都是国度干部（拿公家工资的人）。
居平易近户比农户的地位要高些，后代工做由国度放置（上山下乡插队后也先后回城放置），粮食每月凭粮证到粮坐采办（大米月/28斤，每斤/1角4分）。
农人一般都是抽土烟丝和“丰登牌”（一包7分），一般通行的“鹭”一包1角3分。县带领一般抽最好的烟也就是“大前门”4角。县里有的局级带领也常年抽“鹭”烟。
正在所正在地，人们最爱慕的单元是供销社。正在供销社的工做人员，不单购物便利，并且买货比别人廉价，还能够买到别人买不到的凭证供应的物资。
不管男女，衣肩破了，请制衣师傅补一大块，也感受挺好。裤子的膝盖和臀部的部位破了，就请制衣师傅贴一块新布正在裤里面，用缝纫机钉一圈又一圈，犹如树的年轮，还感觉挺时髦。
这几十年的成长，是从“”迈出的第一步，正在思惟上是完全否认“”，正在实践上遏制“以阶层dou争为纲”，把国度工做沉心转移到了“以经济扶植为核心”上来。
